{"id":1431,"date":"2018-09-19T13:41:36","date_gmt":"2018-09-19T11:41:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.prevodioci.co.rs\/blog\/?p=1431"},"modified":"2018-09-19T23:28:38","modified_gmt":"2018-09-19T21:28:38","slug":"no43-prljavstina-cekajuci-godoa-u-blatu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prevodioci.co.rs\/blog\/no43-prljavstina-cekajuci-godoa-u-blatu\/","title":{"rendered":"\u201eNO43 Prljav\u0161tina\u201d \u2013 \u010dekaju\u0107i Godoa u blatu"},"content":{"rendered":"

Pi\u0161e:<\/strong> Ana Todorovi\u0107 Radeti\u0107<\/p>\n

Producent:<\/strong> Teatar NO99, Talin, Estonija
\nRe\u017eija, umetni\u010dka direkcija<\/strong>: Ene-Lis Semper, Tit Ojaso
\nFoto:<\/strong> Tiit Ojasoo<\/p>\n

\u201eNO43 Prljav\u0161tina\u201d, predstava koju je, \u0161estog dana 52. Bitefa18, izvela pozori\u0161na trupa iz Estonije, ostavila je sna\u017ean utisak na publiku. Ovakav vid fizi\u010dkog teatra i sna\u017enog vizuelnog identiteta, ali i izuzetno slo\u017eene re\u017eije ne ostavlja nikoga ravnodu\u0161nim.<\/p>\n

Publika \u0107e biti zasigurno podeljena u odnosu na ono \u0161to je gledala, vrednuju\u0107i na razli\u010dite na\u010dine umetni\u010dki domet komada. Tako\u0111e je, me\u0111utim, sigurno da \u0107e predstava zapo\u010deti dijalog sa gledaocima, hteli oni to ili ne, postavljaju\u0107i pitanja koja izranjaju iz brojnih metafora koje ista sadr\u017ei.<\/p>\n

Scenografija je zaista neobi\u010dna. Na sceni je postavljen ring sa blatom, oivi\u010den prozirnom staklastom ogradom koja podse\u0107a na prozore, ali izlaza nema. Predstavu \u010dini devet glumaca – \u0161est mu\u0161karaca i tri \u017eene, koji gnjecaju po blatu i \u00a0postepeno grade fizi\u010dku pri\u010du kakva se u pozori\u0161tu gleda verovatno samo jednom u \u017eivotu. Treba posebno pohvaliti fizi\u010dku izdr\u017eljivost glumaca i njihovo ume\u0107e neverbalnog izraza.<\/p>\n

Tekst takore\u0107i i ne postoji – nije potrebno poznavati nijedan odre\u0111en jezik da bi se predstava gledala. To svedo\u010di o njenom univerzalnom zna\u010denju. Tok predstave nije brz, ima i dosta repetitivnih radnji, te gledalac dobija na vremenu pu\u0161taju\u0107i ma\u0161ti na volju, dok se asocijativna zna\u010denja ni\u017eu i grade bezbroj interpretacija.<\/p>\n

Ring sa blatom mo\u017eemo posmatrati kao metaforu obesmi\u0161ljenog \u017eivota i apokalipse vrednosti u kojima se (savremeni) \u010dovek na\u0161ao, odnosno prikaz \u017eivotne situacije \u010doveka duboko zaglibljenog u blatu iz koje izlaza nema. Ili, \u0161ire gledano, kao duboku unutra\u0161nju krizu identiteta \u010ditave epohe ili \u010dove\u010danstva koja ne dosti\u017ee ostvarenu svest i u kojoj ne trijumfuje autenti\u010dan \u017eivot.<\/p>\n

\u0160ta smo sve videli na sceni: nesuvislu ljudsku komunikaciju, najrazli\u010ditije fizi\u010dke interakcije, agresiju, silovanje, ples, ga\u0111anje blatom, rituale, nagla\u0161eno klanjanje pogre\u0161nim bogovima, sahranu, sna\u017eno bacanje po podu, skidanje do gole ko\u017ee, gmizanje poput crva…<\/p>\n

Osobama osetljivog senzibiliteta mo\u017ee biti suvi\u0161e te\u0161ka za gledanje i mogu odustati od toga ve\u0107 na samom po\u010detku. Onima koji su odlu\u010dni u nameri da saslu\u0161aju \u0161ta predstava ima da ka\u017ee mo\u017ee biti \u010dak i sablasno komi\u010dna na trenutke.<\/p>\n

\"NO43
Foto: Tiit Ojasoo<\/figcaption><\/figure>\n

U ovakvom kontekstu \u010dovek je sveden na fiziolo\u0161ku ravan, a njegova stvarala\u010dka i pokreta\u010dka energija potisnuta je do nivoa gde se vi\u0161e ni ne nazire. Tako kanalisan \u017eivotni impuls proizvodi ni\u0161ta drugo do prljav\u0161tinu.<\/p>\n

U jednom trenutku jedan od likova pita se da li treba da se odsele. Ubrzo dobija odgovor da im je ve\u0107 dobro, tako kako je, da imaju sve \u0161to im treba.<\/p>\n

Uzvi\u0161ene, kreativne energije, koja bi te\u017eila neprekidnoj promeni, preobra\u017eaju i rastu \u010dovekove li\u010dnosti, na\u017ealost, nema ni u naznakama. Do otcepljivanja od matrice plitkog i banalnog posrtanja ne\u0107e do\u0107i . Ni pojedinac, a ni zajednica nemaju snage za promenu, niti je \u017eele.<\/p>\n

Ovo izvo\u0111enje mo\u017eemo posmatrati i u kontekstu danas veoma popularnih rijaliti programa, odnosno nametnutog obrasca pona\u0161anja kojem se mladi nesvesno priklanjaju. Sa te ta\u010dke gledi\u0161ta, komad stvari naziva pravim imenom \u2013 prljav\u0161tinom.<\/p>\n

Ako pri\u0111emo predstavi i iz tog ugla (a bilo bi po\u017eeljno), vidimo \u201esavremenog\u201c \u010doveka u rijalitiju i njegovo koprcanje u blatnjavoj i klaustrofobi\u010dnoj atmosferi, iz koje je izlaz strogo zabranjen ili sankcionisan. Takav \u010dovek je odlu\u010dio da bez stida i srama pokazuje svoju intimu \u010ditavom svetu, njegova egzistencija svedena je na animalne porive i pri tom je jo\u0161 i nov\u010dano nagra\u0111en. Prljav\u0161tina mu ne smeta.<\/p>\n